استمتع بالملايين من أحدث تطبيقات Android والألعاب والموسيقى والأفلام والتلفزيون والكتب والمجلات والمزيد. في أي وقت ، في أي مكان ، عبر أجهزتك.
قلت إن أحد إخواننا أظهروا التطور في مسبحة الصلاة: الوردية بعد الصلاة هي إيفراندي من طارق محمدية (وعاء Alayhissalâtü) وفيلايت أحمد (حافة أليهيسالتو). O noktadan ehemmiyeti büyüktür. Sonra, bu kelimenin hakikati böyle inkişaf etti:
Nasıl ki risalete inkılâp eden velâyet-i Ahmediye (aleyhissalâtü vesselâm) bütün velâyetlerin fevkindedir. لذا ، فإن طارق هذا الحضانة وصلاة استبعاد Evrad-ı من هذا الحضانة للسبد ، المسبحة ، مثل Sâir Tariqat و Evradler موجود في Fevkind. Bu sır dahi şöyle inkişaf etti ki:
كيف في برلمان في شقة Dhikr أو في مسجد في مسجد في Hatme-i Nakşiye ، هناك موقف نوران في الوفد-أنا ميكمو. بعد صلاة وريث صلاة Hüşyar zât سجتَانَ اللالهه .. سُبَانَّنَ الللهه عندما كان يأخذ الوردية ، يشعر بأن رئاسة الدائرة من الدائرة. O azamet ve ulviyetle سُبْحَانَ اللّٰهِ.. سُبْحَانَ اللّٰهِ der. ثم بترتيب سيرزكين ، قال له ، ألحَّمَسدا الله. لم يتجلى alِlّٰhِ. إِlٰhit إِlita allّٰhُ .. لجل إِlٰhit إِllugha allّٰhُ ثلاث وثلاثين مرة أن tariqat-i ahmediye (alayhissalâtü وعاء) في شعب الشعب و hatme-i kübra. Zât-ı Ahmadiye (aleyhissalât agtelâm) هو muthevcih أglْفُ أglْفِ صglit و أug أglْفِ سالغال عُكر عاشى.
Demek tesbihat-ı salâtiyenin çok ehemmiyeti var.
Bediüzzaman Said Nursî (radiyallahu anh)
اقرأ المزيد
