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Eu disse que um de nossos irmãos mostrou a evolução no rosário de oração: os rosários após a oração são um Evrandi do Tariqat-i Muhammadiyah (Alayhissalâtü Vesselâm) e Velâyet-i Ahmediye (Alayhissalâtü Vesselm). A partir desse ponto, é de grande importância. Então, a verdade desta palavra desenvolvida assim:
Como ele pode se referir ao risalet do Velâyet-i Ahmediye (Aleyhissalâtı Vesselâm) está no fevkind de todos os custodiantes. Assim, o Tariqat dessa custódia e a oração da exclusão de Evrad-ı dessa custódia do Rosário, o Rosário, como Tariqat e Evradler estão no fevkind. Mesmo este segredo desenvolvido da seguinte maneira:
Como em um parlamento no apartamento Dhikr ou em uma mesquita em uma mesquita em Hatme-i Nakşiye, há uma situação de Nuranî na delegação-i mecmu. After the prayer of a heir of a hüşyar zât prayer سُبْحَانَ اللّٰهِ .. سُبْحَانَ اللّٰهِ When he was taking the rosary, he feels that the rosary of the circle of Zât-ı Ahmadiye (aleyhissalâtı vesselâm), who is the head of the chairman of the chairman of the chairman of the circle. Ele diz que سُبْحsto اللّٰهِ .. سُبْحsto diz. Então, com a ordem de Serzkkin, ele disse a ele, ا+ْح opْْْ لِلّٰهِ .. ا+ْح op لِلّٰهِ quando ele disse que o povo do povo e ele tinha um dâire muito grande, hatme-i ahmediye (Aleyhissaltü Vesselm) لِ fut. إِلٰه− إِ 13 اللّٰهُ. Zât-ı Ahmadiye (Aleyhissalât vasselâm) é Muthevccih أ+ْفُ أ+ْفِ ص−
Portanto, o rosário é muito importante do Salatiyet.
Bediuzzaman disse Nursi (Radiyallahu Anh)
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